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时间:2020年04月03日 15:48编辑:买半莲 产经

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【扁】【鹊】【名】【闻】【天】【下】【。】【过】【邯】【郸】【,】【闻】【贵】【妇】【人】【,】【即】【为】【带】【下】【医】【;】【过】【雒】【阳】【,】【闻】【周】【人】【爱】【老】【人】【,】【即】【为】【耳】【目】【痹】【医】【;】【来】【入】【咸】【阳】【,】【闻】【秦】【人】【爱】【小】【兒】【,】【即】【为】【小】【兒】【医】【:】【随】【俗】【为】【变】【。】【秦】【太】【医】【令】【李】【醯】【自】【知】【伎】【不】【如】【扁】【鹊】【也】【,】【使】【人】【刺】【杀】【之】【。】【至】【今】【天】【下】【言】【脉】【者】【,】【由】【扁】【鹊】【也】【。】

  【武】【帝】【时】【,】【齐】【人】【有】【东】【方】【生】【名】【朔】【,】【以】【好】【古】【传】【书】【,】【爱】【经】【术】【,】【多】【所】【博】【观】【外】【家】【之】【语】【。】【朔】【初】【入】【长】【安】【,】【至】【公】【车】【上】【书】【,】【凡】【用】【三】【千】【奏】【牍】【。】【公】【车】【令】【两】【人】【共】【持】【举】【其】【书】【,】【仅】【然】【能】【胜】【之】【。】【人】【主】【从】【上】【方】【读】【之】【,】【止】【,】【辄】【乙】【其】【处】【,】【读】【之】【二】【月】【乃】【尽】【。】【诏】【拜】【以】【为】【郎】【,】【常】【在】【侧】【侍】【中】【。】【数】【召】【至】【前】【谈】【语】【,】【人】【主】【未】【尝】【不】【说】【也】【。】【时】【诏】【赐】【之】【食】【於】【前】【。】【饭】【已】【,】【尽】【怀】【其】【馀】【肉】【持】【去】【,】【衣】【尽】【汙】【。】【数】【赐】【缣】【帛】【,】【檐】【揭】【而】【去】【。】【徒】【用】【所】【赐】【钱】【帛】【,】【取】【少】【妇】【於】【长】【安】【中】【好】【女】【。】【率】【取】【妇】【一】【岁】【所】【者】【即】【弃】【去】【,】【更】【取】【妇】【。】【所】【赐】【钱】【财】【尽】【索】【之】【於】【女】【子】【。】【人】【主】【左】【右】【诸】【郎】【半】【呼】【之】【“】【狂】【人】【”】【。】【人】【主】【闻】【之】【,】【曰】【:】【“】【令】【朔】【在】【事】【无】【为】【是】【行】【者】【,】【若】【等】【安】【能】【及】【之】【哉】【!】【”】【朔】【任】【其】【子】【为】【郎】【,】【又】【为】【侍】【谒】【者】【,】【常】【持】【节】【出】【使】【。】【朔】【行】【殿】【中】【,】【郎】【谓】【之】【曰】【:】【“】【人】【皆】【以】【先】【生】【为】【狂】【。】【”】【朔】【曰】【:】【“】【如】【朔】【等】【,】【所】【谓】【避】【世】【於】【朝】【廷】【间】【者】【也】【。】【古】【之】【人】【,】【乃】【避】【世】【於】【深】【山】【中】【。】【”】【时】【坐】【席】【中】【,】【酒】【酣】【,】【据】【地】【歌】【曰】【:】【“】【陆】【沈】【於】【俗】【,】【避】【世】【金】【马】【门】【。】【宫】【殿】【中】【可】【以】【避】【世】【全】【身】【,】【何】【必】【深】【山】【之】【中】【,】【蒿】【庐】【之】【下】【。】【”】【金】【马】【门】【者】【,】【宦】【署】【门】【也】【,】【门】【傍】【有】【铜】【马】【,】【故】【谓】【之】【曰】【“】【金】【马】【门】【”】【。】

  【自】【召】【公】【已】【下】【九】【世】【至】【惠】【侯】【。】【燕】【惠】【侯】【当】【周】【厉】【王】【奔】【彘】【,】【共】【和】【之】【时】【。】

  【春】【秋】【之】【後】【,】【陪】【臣】【秉】【政】【,】【彊】【国】【相】【王】【;】【以】【至】【于】【秦】【,】【卒】【并】【诸】【夏】【,】【灭】【封】【地】【,】【擅】【其】【号】【。】【作】【六】【国】【年】【表】【第】【三】【。】

  【孝】【公】【卒】【,】【子】【惠】【文】【君】【立】【。】【是】【岁】【,】【诛】【卫】【鞅】【。】【鞅】【之】【初】【为】【秦】【施】【法】【,】【法】【不】【行】【,】【太】【子】【犯】【禁】【。】【鞅】【曰】【:】【“】【法】【之】【不】【行】【,】【自】【于】【贵】【戚】【。】【君】【必】【欲】【行】【法】【,】【先】【于】【太】【子】【。】【太】【子】【不】【可】【黥】【,】【黥】【其】【傅】【师】【。】【”】【于】【是】【法】【大】【用】【,】【秦】【人】【治】【。】【及】【孝】【公】【卒】【,】【太】【子】【立】【,】【宗】【室】【多】【怨】【鞅】【,】【鞅】【亡】【,】【因】【以】【为】【反】【,】【而】【卒】【车】【裂】【以】【徇】【秦】【国】【。】

  【问】【臣】【意】【:】【“】【所】【诊】【治】【病】【,】【病】【名】【多】【同】【而】【诊】【异】【,】【或】【死】【或】【不】【死】【,】【何】【也】【?】【”】【对】【曰】【:】【“】【病】【名】【多】【相】【类】【,】【不】【可】【知】【,】【故】【古】【圣】【人】【为】【之】【脉】【法】【,】【以】【起】【度】【量】【,】【立】【规】【矩】【,】【县】【权】【衡】【,】【案】【绳】【墨】【,】【调】【阴】【阳】【,】【别】【人】【之】【脉】【各】【名】【之】【,】【与】【天】【地】【相】【应】【,】【参】【合】【於】【人】【,】【故】【乃】【别】【百】【病】【以】【异】【之】【,】【有】【数】【者】【能】【异】【之】【,】【无】【数】【者】【同】【之】【。】【然】【脉】【法】【不】【可】【胜】【验】【,】【诊】【疾】【人】【以】【度】【异】【之】【,】【乃】【可】【别】【同】【名】【,】【命】【病】【主】【在】【所】【居】【。】【今】【臣】【意】【所】【诊】【者】【,】【皆】【有】【诊】【籍】【。】【所】【以】【别】【之】【者】【,】【臣】【意】【所】【受】【师】【方】【適】【成】【,】【师】【死】【,】【以】【故】【表】【籍】【所】【诊】【,】【期】【决】【死】【生】【,】【观】【所】【失】【所】【得】【者】【合】【脉】【法】【,】【以】【故】【至】【今】【知】【之】【。】【”】

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